Po tamtej stronie: świadectwo, afekt, wyobraźnia
EAN13
9788367637411
Éditeur
Instytut Badań Literackich Polskiej Akademii Nauk
Date de publication
Collection
Nowa Humanistyka
Langue
polonais
Fiches UNIMARC
S'identifier

Po tamtej stronie: świadectwo, afekt, wyobraźnia

Instytut Badań Literackich Polskiej Akademii Nauk

Nowa Humanistyka

Livre numérique

  • Aide EAN13 : 9788367637411
    • Fichier PDF, libre d'utilisation
    • Fichier EPUB, libre d'utilisation
    • Fichier Mobipocket, libre d'utilisation
    • Lecture en ligne, lecture en ligne
    5.99
Po tamtej stronie: świadectwo, afekt, wyobraźnia wprowadza nas w epicentrum
współczesnych dyskusji o pamięci, wspólnocie, języku oraz etycznym statusie
humanistyki. Zarazem jest to wyjątkowa na gruncie polskiej literatury
przedmiotu praca o Zagładzie, ukazująca zarówno wyzwania, przed jakimi stanęła
myśl humanistyczna, jak i nowe obszary wrażliwości poznawczej, w tym postulat
aksjologii wyobraźni, określonej relacyjnie jako jeden z wyznaczników współ-
pamięci. Ściśle splatające się ze sobą obszary tematyczne (między innymi: płeć
kulturowa w kontekście Zagłady Żydów, aporie przekładu językowego w kontekście
historii traumatycznej, zjawisko tortur w odniesieniu do metafizycznej
definicji języka i postulatów praw człowieka, czy wreszcie nie-pamięć o
ludobójstwie Indian jako symptom politycznie uwarunkowanego epistemicznego
wykluczenia) sproblematyzowane zostały w sposób łączący szeroką filozoficzno-
naukową erudycję z wrażliwością etyczną, która przekracza granice neutralnego
akademickiego dyskursu i prowokuje szczególny rodzaj intelektualnego i
emocjonalnego zaangażowania. Książka stanowi również świadectwo poznawczej i
ontologicznej kondycji "pomiędzy" - jak stwierdza autorka, która opuściła
Polskę w 1989, przekroczywszy Atlantyk, jest się zawsze po niewłaściwej
stronie. To wykraczające poza ramy kulturowego wykorzenienia poczucie
wyobcowania ma swą tożsamościową cenę, ale też stwarza unikalną perspektywę,
która pozwala zdiagnozować dotykające "obie strony" poznawcze niedowidzenie i
uczynić jego etyczne konsekwencje przedmiotem refleksji. (Dr hab. Dorota
Wolska)
S'identifier pour envoyer des commentaires.