De la précarité à l'autoexclusion

Tout sujet humain plongé dans un environnement excluant est susceptible, pour
se protéger de cette souffrance, de développer un syndrome d’autoexclusion :
une sorte de grève de la subjectivité avec soi-même et avec autrui, qui arrête
le mouvement du temps dans une forme de disparition du sujet. Le conflit entre
les droits de l’homme et les flux abstraits d’argent, de marchandises et
d’individus, en attente d’une régulation nouvelle des grands groupes humains,
est affirmé comme le déterminant majeur de l’autoexclusion, qui touche non
seulement les plus démunis, mais aussi ceux qui semblent avoir « tout pour
être heureux » : en effet, la précarité ici définie se différencie
radicalement de la pauvreté, qu’elle peut à l’évidence accompagner et
produire. La précarité, dans sa forme actuelle, est la misère des pays riches,
exportable dans le monde entier.