Le Credo

Troisième livre de saint Thomas d’Aquin que nous considérons comme facile
d’accès et utile pour la prière et la vie intérieure : le commentaire du
Credo. Le docteur angélique reprend chaque point de ce que nous appelons le
symbole des Apôtres.

L’occasion de proposer un véritable travail explicatif et catéchétique. Dans
lequel toutes les idées sont expliquées par une citation de l’écriture. On est
émerveillé en constant que lorsque saint Thomas d’Aquin explique les choses,
celles-ci semblent simples et évidentes. L’exemple ci-dessous nous montre la «
méthode » de saint Thomas :

« Nous sommes quatrièmement conduits ainsi à user sagement des créatures ;
nous devons en effet ne les employer qu’aux usages auxquels Dieu les a
destinées en les créant. Mais elles sont créées pour deux choses : tout
d’abord pour la gloire de Dieu, parce qu’il a tout fait pour lui ;
c’est-à-dire comme il est écrit au livre des Proverbes, ch. 16 : « Le Seigneur
a tout fait pour sa gloire : » ; ensuite pour notre utilité. Il est écrit au
Deutéronome, ch. 4 : « Les choses que le Seigneur votre Dieu a faites, c’est
pour l’usage des nations. » Nous devons donc nous servir des créatures pour la
gloire de Dieu, afin de lui plaire en cela ; nous devons aussi en user pour
notre utilité, afin de ne pas commettre le péché en nous en servant. Il est
écrit au premier livre des Chroniques, ch. 29 : « Tout vous appartient, tout
ce que nous avons reçu de votre main nous vous le donnons. » Par conséquent
tout ce que vous avez, la beauté, la science, la sagesse, vous devez tout
rapporter à Dieu et n’en user que pour sa gloire. »

Comme l’auteur le dit dans le commentaire aux deux préceptes de la charité et
aux dix commandements de la loi, « Trois choses sont nécessaires au salut de
l’homme : la science de ce qu’il faut croire, la science de ce qu’il faut
désirer, et la science de ce qu’il faut faire. Le symbole dans lequel nous
sont enseignés les articles de foi nous apprend la première, l’oraison
dominicale la seconde, et la loi la troisième. » Dans le commentaire au Credo,
saint Thomas d’Aquin nous propose donc des éléments de réflexions pour
approfondir « la science de ce qu’il faut croire ».