Cinq tambours pour deux serpents

Le témoignage unique de Mireille Aïn, la seule manbo blanche initiée au vaudou
en Haïti.
" Le Vodou haïtien n'est pas un amalgame de croyances maléfiques où se
pratique la magie noire, où on charcute des poupées à coup d'aiguilles. Il est
un lieu d'apprentissage, une approche du sacré avec ses règles rigoureuses,
ses cérémonies établissant une alliance féconde avec l'Invisible. Le Vodou,
tel que je l'ai vu pratiquer et tel que je le pratique moi-même, est un mode
de vie communautaire épanouissant, en même temps qu'une cosmogonie, une
conception de l'homme en liaison avec ses origines spirituelles et sacrées.
Un jour, je mourrai, après une bataille incessante contre des préjugés et des
systèmes de vie défiant le sens commun. J'espère simplement que l'amour et
l'attention avec lesquels mes initiateurs m'ont élevée me permettront de
continuer ce combat qui était le leur. J'espère aussi que, grâce aux
initiations que je conduirai comme ils me l'ont enseigné, je leur donnerai une
nombreuse progéniture.
Pour arriver en Haïti, mambo Assogwe, à la tête d'un péristyle, il m'a fallu
faire comme Danballa, le Serpent Arc-en-ciel, ramper en silence, observer,
accepter les soubresauts d'une colonne vertébrale qui défie la verticalité
mais pourtant s'enroule aux arbres ou aux Potos mitan. Accepter de changer de
peau au cours de mues successives, de plus en plus profondes.
Je ne comprendrai que des années plus tard la vraie nature, la grande richesse
des enseignements de Danballa et Aida Wèdo, les serpents sacrés : le combat de
la force vitale contre l'adversité.
C'est ce que je veux raconter ici. "