Pensées

« Il faut se connaître soi-même – écrit Pascal – : quand cela ne servirait pas
à trouver le vrai, cela au moins sert à régler sa vie, et il n’y a rien de
plus juste ». Cet héritage classique s’unit, dans les Pensées, à une
conscience aiguë des infinis qui nous engloutissent : c’est l’inquiétude de
notre siècle, à laquelle Pascal répond promptement : « Mais quand l’univers
l’écraserait, l’homme serait encore plus noble que ce qui le tue, puisqu’il
sait qu’il meurt et l’avantage que l’univers a sur lui. L’univers n’en sait
rien ». Le « pari » pascalien n’est pas un calcul entre les options du
possible : c’est un devoir être qui engage nos forces et notre vie. Ce besoin
radical de chercher une plénitude : « Apprenez que l’homme passe infiniment
l’homme » apparaît, avec une clarté cohérente, dans l’édition des Pensées
établie par Jacques Chevalier (1882-1962), constamment réimprimée de 1925 à
1991, précédée de la Préface de Jean Guitton qui accompagnait l’édition de
1962.