- EAN13
- 9782200254988
- Éditeur
- Armand Colin
- Date de publication
- 26/09/2007
- Langue
- français
- Fiches UNIMARC
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Aide EAN13 : 9782200254988
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La politique ce sont des idées, disent les gens sérieux. Sans aucun doute !
Mais ce sont aussi des ambitions rivales, des solidarités actives, des haines
tenaces. D'austères philosophes du politique se sont intéressés de près à ces
passions et les plus grands hommes d'État ont toujours été, à leur manière, de
fins psychologues. Ce n'est donc pas rabaisser la politique que de souligner
le rôle des sentiments et des ressentiments dans l'arène politique. On ne peut
comprendre les complexités si l'on ignore ce que signifie l'amour du pouvoir
chez les gouvernants, si l'on sous-estime le rôle de la peur ou du désir
d'illusions, dans les attentes des gouvernés. À travers des entrées classées
par ordre alphabétique (d'Admiration à Verbe, en passant par Cynisme, Envie,
Haine, Vanité, Nostalgie..), enrichies de citations d'auteurs piquantes pour
provoquer la réflexion et de courts exemples empruntés à l'histoire et à
l'actualité, ce petit « traité » démontre ainsi qu'au pays de Descartes, la
raison n'est jamais affranchie de l'émotion.
Mais ce sont aussi des ambitions rivales, des solidarités actives, des haines
tenaces. D'austères philosophes du politique se sont intéressés de près à ces
passions et les plus grands hommes d'État ont toujours été, à leur manière, de
fins psychologues. Ce n'est donc pas rabaisser la politique que de souligner
le rôle des sentiments et des ressentiments dans l'arène politique. On ne peut
comprendre les complexités si l'on ignore ce que signifie l'amour du pouvoir
chez les gouvernants, si l'on sous-estime le rôle de la peur ou du désir
d'illusions, dans les attentes des gouvernés. À travers des entrées classées
par ordre alphabétique (d'Admiration à Verbe, en passant par Cynisme, Envie,
Haine, Vanité, Nostalgie..), enrichies de citations d'auteurs piquantes pour
provoquer la réflexion et de courts exemples empruntés à l'histoire et à
l'actualité, ce petit « traité » démontre ainsi qu'au pays de Descartes, la
raison n'est jamais affranchie de l'émotion.
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