Les Intellectuels, le Socialisme et la Guerre (1900-1938)

À la fin du XIXe siecle est nee une figure, bientot etayee par l'aventure
dreyfusiste : l'intellectuel de gauche. Liberal par temperament, social par
raison, il est farouchement hostile a tout ce qui violente la liberte de
l'esprit. Il est souvent homme de passion et entretient avec la politique des
liens tout affectifs. Il peut s'engager avec enthousiasme dans les causes ou
la justice et la verite lui semblent menacees. Il signe alors des petitions,
temoigne dans des proces, s'enflamme dans des meetings. Mais ce jeu-la n'est
pas vraiment le sien. Il prefere distiller sa pensee dans des revues,
enseigner au peuple la culture qui l'emancipera ou proceder a l'elaboration de
constructions theoriques dans le silence de quelque cenacle au profit du
socialisme dont il denonce souvent la misere theorique. Par-dessus tout, il
n'est pas sectaire, meme s'il demeure ferme, campe sur quelques principes. La
Premiere Guerre mondiale puis la Revolution russe, en redistribuant les cartes
ideologiques, bouleverserent les comportements politiques. L'une et l'autre
assurerent l'emergence d'un autre modele, esquisse des les annees 1910 :
l'intellectuel partisan. Les termes de l'echange culture/politique basculerent
au profit du second ordre qui devait desormais tout commander. Les etats d'ame
n'etaient plus de ce monde moderne qui associait tout choix politique aux
ordres de la vie et de la mort. La guerre fut au centre de bien des debats, et
d'elle naquit la plus pure metaphysique. Il fallait choisir son camp. Ce
nouvel intellectuel de gauche, influence par les types antagonistes, fasciste
et communiste, eut son heure de gloire et sa theorie apres la Seconde Guerre
mondiale. C'est l'histoire que relate cet ouvrage.


*[5e]: Cinquième