Introduction au Zibaldone de Giacomo Leopardi

Le Zibaldone est le grand journal de pensées de Giacomo Leopardi. Le jeune
philosophe y consigne, sur près de quinze ans et plus de 4500 pages, des
réflexions qu’il nomme « de philosophie variée et de belle littérature ». Et
en effet, c’est bien la variété, et même la plus étonnante bigarrure qui
caractérisent ce monumental magasin d’écriture : bigarrure des matières
brassées (métaphysique, théologie, politique, morale, esthétique) et bigarrure
des formes (aphorisme, anecdote, note érudite, essai). Le Zibaldone apparaît
donc tout d’abord comme un flux discontinu et disparate de pensée. Cependant,
Leopardi n’entend pas y exposer une rhapsodie de vérités isolées et
fragmentaires mais un authentique système philosophique. « Il mio sistema » :
tels sont les premiers mots du cri léopardien, de son exigence méthodologique
et ontologique. Manquer d’esprit de système c’est manquer d’ordre, et c’est
surtout manquer l’essence même du réel, de la nature en tant que totalité, une
nature qu’il ne saurait concevoir autrement, elle aussi, que comme un système
et un ordre. Quel est donc l’ordre du système léopardien ? Et dans quelle
mesure celui-ci épouse-t-il l’ordre de la nature ? Quel est leur fondement
commun ? Répondre à ces questions revient à montrer en quoi cette totalité
mouvante, ouverte et rhizomatique qu’est le Zibaldone est le lieu le plus à
même d’accueillir une pensée placée devant l’urgence de statuer sur les guises
de l’existence et de la contradiction.