Pélage et le pélagianisme

La promesse du christianisme antique, c’est aussi et surtout être capable de
transformer tout l’homme et tous les hommes. Pélage fut notamment le maître
spirituel des femmes de l’aristocratie romaine. Il met au centre de sa pensée
le rôle du libre arbitre, dont Dieu a doué tous les hommes et toutes les
femmes. De la sorte, le message chrétien est à même de mobiliser de manière
incomparable le potentiel de l’homme et de lui faire accomplir le bien, dans
une progression vers une vie sainte. Pélage met à contribution la riche
tradition des « ­exercices spirituels­ », tant païenne que chrétienne. Comme
l’attestent les six écrits réunis dans le CorpusCaspari, il y avait une
réception authentique de la pensée de Pélage dans l’aristocratie romaine, mais
la conséquence en fut une radicalisation de la spiritualité pélagienne.
Augustin, docteur de la Grâce de Dieu, critique la doctrine psychagogique de
Pélage­ : tout en espérant convertir Pélage et lui faire reconnaître son
erreur, il aboutit à la construction du « pélagianisme­ » comme hérésie.