Voici un livre inclassable. De part son style oscillant entre nature writing et littérature policière avec un brin de fantastique, de part son sujet qui traite de la quête d’identité entre bestialité et humanité, ce roman s’affranchit sans cesse des codes et propose une immersion totale en Alaska en compagnie de la jeune Trace.

Deux voix, celle d'Aude Mermilliod et celle de Martin Winckler, s'unissent afin que cet acte pas si banal retrouve de son humanité parce que chaque femme est différente, parce que chaque histoire est différente.

Un thriller psychologique mené de main de maître où le suspense ne nous quitte pas, qu'on erre dans les méandres des couloirs de l'hôpital ou dans les tréfonds de la mémoire de ce jeune homme.

À travers la famille de Mollie Burkhart, David Grann revient sur un épisode peu connu de l’Histoire américaine : le Règne de la terreur, à la fin des années 20.
En l’espace de quelques années, Mollie, jeune indienne Osage riche à millions grâce au pétrole enfoui sous ses terres dans la réserve de Gray Horse, voit les membres de sa famille mourir les uns après les autres. Une de ses sœurs est assassinée d’une balle à bout portant, l’autre meurt dans l’explosion de sa maison, plusieurs de ses connaissances décèdent de façon prématurée. Une enquête diligentée par la police locale se heurte au racisme et à la corruption des représentants de la loi et piétine durant quelques années.
Mais c’est sans compter sur le jeune Edgar J. Hoover, nouveau directeur du BOI (futur FBI), qui met en place un arsenal d’hommes, de moyens et de méthodes nouvelles pour élucider ces crimes et créer ainsi un formidable tremplin à son ambition dévorante.
Plongez dans cette fascinante enquête de David Grann comme vous plongeriez dans un excellent roman policier.

Ce court essai est de ces livres qui vous transpercent tant leur propos vous semble juste et évident. J'avais adoré les livres de Mona Cholet ou ceux de Gloria Steinem mais avec ce texte, je sens combien ma vue était obstruée et comment un certain féminisme occultait, voire même pire, se servait des femmes racisées afin d'atteindre son objectif. Sans renier ces lectures qui ont pour mérite de renouveler notre vision du mouvement, elles ne sont qu'une infime partie d'un tout, d'une lutte qu'il faudrait plus globale et moins blanche. En effet, Françoise Vergès pointe les manquements de ce féminisme blanc qui, pour s'affranchir de la domination masculine et obtenir l'égalité femme-homme, n'hésite pas à créer de véritables inégalités entre femmes blanches et femmes racisées et à imposer sa vision très coloniale.